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雪夜訪戴

雪夜訪戴

【概要の説明】王徽之は、王羲之の五男。東晋のとき、士人は縦酒放達を尊んだが、王徽之もそうであった。そのため、やがて官をすてて山陰へ退隠した。ある日、雪が降った夜、目を覚まして、家の者に酒を飲ませるためにドアを開けさせた。酒を飲みながら、遠くを見ていると、一面が白く、「四望の皎然」。「彷徨を起して」と、左思「招隠」を詠みながら、ふと当世の名賢、戴逵を想った。せっぱつまったのは戴安道で、『晋書』には「博学を少なく語り、文に属し、琴を操り、書画を描き、その他巧芸は靡かず」と言い、「性は当世を楽しむことなく、常に琴の書をもって自ら遊ぼうとする」と言い、「後には剡県(今の県)に住む」と皮肉っていた。山陰、剡県を隔てて、溯江100余里。王徽之は、夜舟に乗って、一日たって、せっぱつまった家に着いた。が、その時、彼は急に立ち止まった。ドアの中に入るどころか、引き返した。せっかくはるばる訪ねてきたのに、なぜ門の前まで帰ってこないのか、とたずねられた。「酒盛りに乗って来たのだが、酒盛りが尽きた今、わざわざせっぱつまっているのではないか」と平然と言った。千秋が伝えた「雪夜訪戴」の物語である。

雪夜訪戴

【概要の説明】王徽之は、王羲之の五男。東晋のとき、士人は縦酒放達を尊んだが、王徽之もそうであった。そのため、やがて官をすてて山陰へ退隠した。ある日、雪が降った夜、目を覚まして、家の者に酒を飲ませるためにドアを開けさせた。酒を飲みながら、遠くを見ていると、一面が白く、「四望の皎然」。「彷徨を起して」と、左思「招隠」を詠みながら、ふと当世の名賢、戴逵を想った。せっぱつまったのは戴安道で、『晋書』には「博学を少なく語り、文に属し、琴を操り、書画を描き、その他巧芸は靡かず」と言い、「性は当世を楽しむことなく、常に琴の書をもって自ら遊ぼうとする」と言い、「後には剡県(今の県)に住む」と皮肉っていた。山陰、剡県を隔てて、溯江100余里。王徽之は、夜舟に乗って、一日たって、せっぱつまった家に着いた。が、その時、彼は急に立ち止まった。ドアの中に入るどころか、引き返した。せっかくはるばる訪ねてきたのに、なぜ門の前まで帰ってこないのか、とたずねられた。「酒盛りに乗って来たのだが、酒盛りが尽きた今、わざわざせっぱつまっているのではないか」と平然と言った。千秋が伝えた「雪夜訪戴」の物語である。

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王徽之は、王羲之の五男。東晋のとき、士人は縦酒放達を尊んだが、王徽之もそうであった。そのため、やがて官をすてて山陰へ退隠した。ある日、雪が降った夜、目を覚まして、家の者に酒を飲ませるためにドアを開けさせた。酒を飲みながら、遠くを見ていると、一面が白く、「四望の皎然」。「彷徨を起して」と、左思「招隠」を詠みながら、ふと当世の名賢、戴逵を想った。せっぱつまったのは戴安道で、『晋書』には「博学を少なく語り、文に属し、琴を操り、書画を描き、その他巧芸は靡かず」と言い、「性は当世を楽しむことなく、常に琴の書をもって自ら遊ぼうとする」と言い、「後には剡県(今の県)に住む」と皮肉っていた。山陰、剡県を隔てて、溯江100余里。王徽之は、夜舟に乗って、一日たって、せっぱつまった家に着いた。が、その時、彼は急に立ち止まった。ドアの中に入るどころか、引き返した。せっかくはるばる訪ねてきたのに、なぜ門の前まで帰ってこないのか、とたずねられた。「酒盛りに乗って来たのだが、酒盛りが尽きた今、わざわざせっぱつまっているのではないか」と平然と言った。千秋が伝えた「雪夜訪戴」の物語である。

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